Сабор Шартра, размешчаны ў французскім горадзе Шартр, з'яўляецца адным з самых знакавых гатычных сабораў у Францыі. Легенда сцвярджае, што калісьці тут з'явілася Дзева Марыя, і ў саборы дамы, як мяркуецца, яе рэліквія чэрапа, што робіць Шартра галоўнай паломніцкай пляцоўкай у сярэднявечнай Заходняй Еўропе.
У цэнтры нефа сабора ляжыць 12,9-метровы спіраль лабірынта з 12 канцэнтрычнымі кругамі. Яго канчатковая кропка мае ўзор ружы, дзе бронзавая дошка аднойчы намалявала грэчаскі міф пра Тэсея, які перамагаў Мінатаўра. Гэты дызайн звязваў Шартра з старажытнымі традыцыямі-лабірынт Кнойса ў Крыце і Мабірынтавыя храмы Егіпта, у якіх часта былі падобныя цэнтральныя вобразы. На жаль, падчас французскай рэвалюцыі, каб зрабіць гарматы, пакінуўшы толькі некалькі медных пазногцяў, убудаваных у падлогу.
У грэчаскіх казках лабірынты прывялі да смерці, а ахвяры праходзілі праз вароты да гібелі. Але ў Шаррэсе Лабірынт адмяніў гэтую сімволіку, прадстаўляючы rebirth.
У Сярэднявеччы гэты лабірынт быў названы "Дарогай да Ерусаліма". Для хрысціянаў зямны Іерусалім сімвалізаваў боскі цэнтр Нябеснага горада. Паколькі большасць не магла падарожнічаць па Святой Зямлі, паломнікі замест гэтага ездзілі ў Шартр. Ідучы па шляху Лабірынта да цэнтра і назад, яны лічылі, што іх старыя сябе будуць ачышчаны, адраджаючыся, бо новыя істоты, гатовыя да наступнай раздзелы жыцця. Такім чынам, лабірынт быў названы "шляхам жыцця" – духоўнай "ніткай Арыядна", якая кіруецца Хрыстом.
Лабірынт дзеліць свой круг на чатыры чвэрці, кожны з сямі абаротамі, агульны 34 павароты. Пілігрымы карэктавалі свой унутраны рытм з кожным крокам. 35 -ы крок, які называўся "скачок радасці", прывёў да адзінага выхаду Лабірынта: уверх. Дабраўшыся да цэнтра, адзначалася другое нараджэнне, дзе годная можа знайсці "лесвіцу Якава", якая ўздымаецца Богу.
Па праўленні Луі XIV, Лабірынты сталі садовымі забавамі для французскіх шляхціцаў-у Версаль аднойчы мелі лабірынт з байкай Эсопа. У віктарыянскай Англіі грамадскія паркі прынялі лабірынты для адпачынку. Сёння спіральныя лабірынты аднавілі папулярнасць. Як адзначае The New York Times: "У эпоху, калі многія шукаюць духоўнага камфорту ў цэрквах, людзі зноў адкрываюць для сябе лабірынты ў якасці інструментаў для малітвы, разважанняў і вылячэння эмацыйных ран".
Ад сакральнага рытуалу да сучаснай тэрапіі, Лабірынт Шартра застаецца вечным мостам паміж зямной барацьбой і духоўным абнаўленнем.
This post is also available in Afrikaans, Azərbaycan dili, Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu, Basa Jawa, Bosanski, Català, Cymraeg, Dansk, Deutsch, Eesti, English, Español, Esperanto, Euskara, Français, Frysk, Galego, Gàidhlig, Hrvatski, Italiano, Kiswahili, Latviešu valoda, Lietuvių kalba, Magyar, Nederlands, O'zbekcha, Polski, Português, Română, Shqip, Slovenčina, Slovenščina, Suomi, Svenska, Tagalog, Tiếng Việt, Türkçe, Íslenska, Čeština, Ελληνικά, Български, Кыргызча, Македонски јазик, Монгол, Русский, Српски језик, Татар теле, Українська, Қазақ тілі, Հայերեն, עברית, ئۇيغۇرچە, اردو, العربية, سنڌي, فارسی, كوردی, پښتو, नेपाली, मराठी, हिन्दी, অসমীয়া, বাংলা, ਪੰਜਾਬੀ, ગુજરાતી, தமிழ், తెలుగు, ಕನ್ನಡ, മലയാളം, සිංහල, ไทย, ພາສາລາວ, ဗမာစာ, ქართული, አማርኛ, ភាសាខ្មែរ, 日本語, 简体中文, 繁体中文 and 한국어.