Катедралата Шартър, разположена във френския град Шартър, е една от най -емблематичните готически катедрали във Франция. Легендата твърди, че някога Богородица се е появила тук, а катедралата се помещава това, което се смята, че е нейната реликва за череп, което прави Chartres основен сайт за поклонение в средновековната Западна Европа.
В центъра на кораба на катедралата се намира на 12,9 метра спирален лабиринт с 12 концентрични кръга. Крайната му точка разполага с розов модел, където веднъж бронзова плака изобразяваше гръцкия мит за Тезей, побеждаващ Минотавъра. Този дизайн свързваше шарфлите с древните традиции-лабиринта на Кносос в Крит и Египет, подобни на лабиринтни храмове, които често съдържаха подобни централни изображения. За съжаление плаката се стопи по време на френската революция, за да се направи оръдия, оставяйки само няколко медни нокти, вградени в пода.
В гръцките приказки лабиринтите доведоха до смърт, като жертвите преминаха през портите към обречеността. Но в Chartres лабиринтът обърна тази символика, представяща rebirth.
През Средновековието този лабиринт се наричаше „път към Йерусалим“. За християните земният Йерусалим символизира Божествения център на Небесния град. Тъй като повечето не можеха да пътуват до Светата земя, поклонниците пътуваха до Шартър. Разхождайки пътя на Лабиринта към неговия център и обратно, те вярваха, че старите им себе си ще бъдат пречистени, преродени като нови същества, готови за следващата глава на живота. По този начин лабиринтът се наричаше „път на живота“ – духовна „нишка на Ариадн“, ръководена от Христос.
Лабиринтът разделя кръга си на четири четвърти, всеки със седем оборота, общо 34 обрати. Поклонниците коригираха вътрешния си ритъм с всяка стъпка. 35 -ата стъпка, наречена „Скоят на радостта“, доведе до единствения изход на Лабиринта: нагоре. Достигането до центъра бележи второ раждане, където достойът може да намери „стълбата на Яков“, възхождаща се към Бога.
От царуването на Луи XIV, лабиринтите се превърнаха в градински развлечения за френски благородници-Верс Айъл веднъж имаше лабиринт с тематична тематика на Езоп. Във викторианската Англия публичните паркове приеха лабиринти за свободното време. Днес спиралните лабиринти възвърнаха популярността си. Както New York Times отбелязва: „В епоха, в която мнозина търсят духовно утешение в църквите, хората преоткриват лабиринтите като инструменти за молитва, размисъл и лечебни емоционални рани.“
От свещения ритуал до съвременната терапия лабиринтът на Шартър остава вечен мост между земната борба и духовното обновяване.
Този пост е наличен също в Afrikaans, Azərbaycan dili, Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu, Basa Jawa, Bosanski, Català, Cymraeg, Dansk, Deutsch, Eesti, English, Español, Esperanto, Euskara, Français, Frysk, Galego, Gàidhlig, Hrvatski, Italiano, Kiswahili, Latviešu valoda, Lietuvių kalba, Magyar, Nederlands, O'zbekcha, Polski, Português, Română, Shqip, Slovenčina, Slovenščina, Suomi, Svenska, Tagalog, Tiếng Việt, Türkçe, Íslenska, Čeština, Ελληνικά, Беларуская мова, Кыргызча, Македонски јазик, Монгол, Русский, Српски језик, Татар теле, Українська, Қазақ тілі, Հայերեն, עברית, ئۇيغۇرچە, اردو, العربية, سنڌي, فارسی, كوردی, پښتو, नेपाली, मराठी, हिन्दी, অসমীয়া, বাংলা, ਪੰਜਾਬੀ, ગુજરાતી, தமிழ், తెలుగు, ಕನ್ನಡ, മലയാളം, සිංහල, ไทย, ພາສາລາວ, ဗမာစာ, ქართული, አማርኛ, ភាសាខ្មែរ, 日本語, 简体中文, 繁体中文 and 한국어.