La Katedralo de Chartres, situanta en la franca urbo Chartres, estas unu el la plej ikonecaj gotikaj katedraloj en Francio. Legendo asertas, ke la Virgulino Maria iam aperis ĉi tie, kaj la katedraloj, kio estas kredita esti ŝia krania relikvo, igante Chartres gravan pilgrimadon en mezepoka Okcidenteŭropo.
En la centro de la navo de la katedralo situas 12,9-metra larĝa spirala labirinto kun 12 koncentraj rondoj. Ĝia finpunkto havas rozan ŝablonon, kie bronza plako iam bildigis la grekan miton de Teseo venkante la Minotaŭron. Ĉi tiu dezajno ligis Chartres al antikvaj tradicioj-Labirinto de Knossos en Kreto kaj Maze-similaj temploj de Egiptujo, kiu ofte prezentis similajn centrajn bildojn. Bedaŭrinde, la plako estis fandita dum la Franca Revolucio por fari kanonojn, lasante nur kelkajn kuprajn ungojn enigitaj en la plankon.
En grekaj fabeloj, labirintoj kaŭzis morton, kun viktimoj paŝantaj tra la pordegoj al Doom. Sed ĉe Chartres, la labirinto renversis ĉi tiun simbolecon, reprezentante rebirth.
Dum la mezepoko, ĉi tiu labirinto estis nomata "vojo al Jerusalemo." Por kristanoj, surtera Jerusalemo simbolis la dian centron de la ĉiela urbo. Ĉar plej multaj ne povis vojaĝi al la Sankta Lando, pilgrimantoj vojaĝis al Chartres anstataŭe. Marŝante la vojon de Labirinto al ĝia centro kaj reen, ili kredis, ke iliaj maljunaj samuloj estos purigitaj, renaskitaj kiel novaj estaĵoj pretaj por la sekva ĉapitro de la vivo. La labirinto estis tiel nomata "vojo de vivo" – spirita "fadeno de Ariadne" gvidata de Kristo.
La labirinto dividas sian cirklon en kvar kvaronojn, ĉiu kun sep deĵoroj, entute 34 tordoj. Pilgrimantoj alĝustigis sian internan ritmon per ĉiu paŝo. La 35a paŝo, nomata "salto de ĝojo", kondukis al la sola eliro de la labirinto: supren. Atingi la centron markis duan naskiĝon, kie la digna povus trovi la ŝtupetaron "Jacob" suprenirante al Dio.
Per la reĝado de Ludoviko XIV, labirintoj fariĝis ĝardenaj distraĵoj por francaj nobeloj-versailles iam havis la fabelon-teman labirinton de Aesop. En viktoriaj Anglioj, publikaj parkoj adoptis labirintojn por libertempo. Hodiaŭ spiralaj labirintoj reakiris popularecon. Kiel New York Times rimarkas: "En epoko, kie multaj serĉas spiritan komforton en preĝejoj, homoj remalkovras labirintojn kiel ilojn por preĝo, pripensado kaj resanigo de emociaj vundoj."
De sankta rito ĝis moderna terapio, la labirinto de Chartres restas sentempa ponto inter surtera lukto kaj spirita renovigo.
This post is also available in Afrikaans, Azərbaycan dili, Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu, Basa Jawa, Bosanski, Català, Cymraeg, Dansk, Deutsch, Eesti, English, Español, Euskara, Français, Frysk, Galego, Gàidhlig, Hrvatski, Italiano, Kiswahili, Latviešu valoda, Lietuvių kalba, Magyar, Nederlands, O'zbekcha, Polski, Português, Română, Shqip, Slovenčina, Slovenščina, Suomi, Svenska, Tagalog, Tiếng Việt, Türkçe, Íslenska, Čeština, Ελληνικά, Беларуская мова, Български, Кыргызча, Македонски јазик, Монгол, Русский, Српски језик, Татар теле, Українська, Қазақ тілі, Հայերեն, עברית, ئۇيغۇرچە, اردو, العربية, سنڌي, فارسی, كوردی, پښتو, नेपाली, मराठी, हिन्दी, অসমীয়া, বাংলা, ਪੰਜਾਬੀ, ગુજરાતી, தமிழ், తెలుగు, ಕನ್ನಡ, മലയാളം, සිංහල, ไทย, ພາສາລາວ, ဗမာစာ, ქართული, አማርኛ, ភាសាខ្មែរ, 日本語, 简体中文, 繁体中文 and 한국어.