Chartres'i katedraal, mis asub Prantsuse linnas Chartres, on üks ikoonilisemaid gooti katedraale Prantsusmaal. Legend väidab, et siin ilmus kunagi Neitsi Maarja ja katedraalis on see, mis arvatakse olevat tema kolju reliikvia, muutes Chartres'i keskaegse Lääne -Euroopas oluliseks palverännakupaigaks.
Katedraali keskel asub 12,9 meetri laiune spiraallabürint 12 kontsentrilise ringiga. Selle lõpp -punktil on roosimuster, kus pronksplaav oli kunagi kujutatud Minotauruse alistava Theseuse kreeka müüti. See kujundus seostas Chartres iidsete traditsioonidega-Knossose labürint Kreeta ja Egiptuse labürindilaadses templis, millel olid sageli sarnased kesksed kujutised. Kahjuks sulatati tahvel Prantsuse revolutsiooni ajal suurtükkide valmistamiseks, jättes põrandale sisse põimitud vaid mõned vaskküüned.
Kreeka juttudes viisid labürindid surma, ohvrid astusid väravatest läbi hukatuse poole. Kuid Chartres pööras labürint selle sümboolika ümber, esindades Rebirth.
Keskajal kutsuti seda labürinti “tee Jeruusalemma”. Kristlaste jaoks sümboliseeris maised Jeruusalemm Taeva linna jumalikku keskust. Kuna enamik ei saanud Pühale maale reisida, sõitsid palverändurid selle asemel Chartres. Kõndides labürindi teed oma keskusesse ja tagasi, uskusid nad, et nende vanad ise on puhastatud, uute olenditena, kes on järgmise peatüki jaoks valmis. Labürinti nimetati seega “eluteeks” – vaimseks “Ariadne'i niit”, mida juhiti Kristusest.
Labürint jagab oma ringi neljaks veerandiks, millest igaühel on seitse pööret, kokku 34 keerdumist. Palverändurid kohandasid iga sammuga oma siserütmi. 35. samm, mida nimetati “rõõmuhüppeks”, viis labürindi ainsa väljumiseni: ülespoole. Keskusesse jõudmine tähistas teist sündi, kus vääriline võib leida “Jaakobi redeli”, mis tõuseb Jumala poole.
Louis XIV valitsemisaja järgi said labürindidest prantsuse aadlike aia meelelahutuseks-kunagi oli Aesopi muinasjutuline labürint. Victorian Inglismaal võtsid avalikud pargid vaba aja labürindi vastu. Täna on spiraallabürindid populaarsuse taastanud. Nagu New York Times märgib: "Ajastul, kus paljud otsivad kirikute vaimset mugavust, taasavastavad inimesed labürindid kui tööriistad palve, järelemõtlemise ja emotsionaalsete haavade tervendamiseks."
Pühast rituaalist moodsa teraapiani on Chartrese labürint ajatu sild maise võitluse ja vaimse uuendamise vahel.
This post is also available in Afrikaans, Azərbaycan dili, Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu, Basa Jawa, Bosanski, Català, Cymraeg, Dansk, Deutsch, English, Español, Esperanto, Euskara, Français, Frysk, Galego, Gàidhlig, Hrvatski, Italiano, Kiswahili, Latviešu valoda, Lietuvių kalba, Magyar, Nederlands, O'zbekcha, Polski, Português, Română, Shqip, Slovenčina, Slovenščina, Suomi, Svenska, Tagalog, Tiếng Việt, Türkçe, Íslenska, Čeština, Ελληνικά, Беларуская мова, Български, Кыргызча, Македонски јазик, Монгол, Русский, Српски језик, Татар теле, Українська, Қазақ тілі, Հայերեն, עברית, ئۇيغۇرچە, اردو, العربية, سنڌي, فارسی, كوردی, پښتو, नेपाली, मराठी, हिन्दी, অসমীয়া, বাংলা, ਪੰਜਾਬੀ, ગુજરાતી, தமிழ், తెలుగు, ಕನ್ನಡ, മലയാളം, සිංහල, ไทย, ພາສາລາວ, ဗမာစာ, ქართული, አማርኛ, ភាសាខ្មែរ, 日本語, 简体中文, 繁体中文 and 한국어.