A catedral de Chartres, situada na cidade francesa de Chartres, é unha das catedrais góticas máis icónicas de Francia. A lenda afirma que a Virxe María apareceu unha vez aquí e a catedral alberga o que se cre que é a súa reliquia do cranio, convertendo a Chartres nun importante sitio de peregrinación na Europa Medieval occidental.
No centro da nave da catedral atópase un labirinto en espiral de 12,9 metros de ancho con 12 círculos concéntricos. O seu punto final presenta un patrón de rosa, onde unha placa de bronce representaba unha vez o mito grego de Teseo que derrotou ao minotauro. Este deseño ligou a Chartres ás tradicións antigas: o labirinto de Krossos nos templos similares ao labirinto de Creta e Exipto, que a miúdo contaban con imaxes centrais similares. Por desgraza, a placa foi derretida durante a Revolución francesa para facer canóns, deixando só unhas uñas de cobre incrustadas no chan.
Nos contos gregos, os labirintos levaron á morte, con vítimas que pisaron as portas cara a condena. Pero en Chartres, o labirinto revertiu este simbolismo, representando reBirth.
Durante a Idade Media, este labirinto foi chamado "camiño cara a Xerusalén". Para os cristiáns, Xerusalén terrestre simbolizaba o centro divino da cidade celestial. Dado que a maioría non puido viaxar a Terra Santa, os peregrinos viaxaron a Chartres no seu lugar. Camiñando polo camiño do labirinto cara ao seu centro e cara atrás, cren que os seus vellos serían purificados, renacidos como seres novos listos para o seguinte capítulo da vida. O labirinto foi chamado "camiño da vida": un "fío de Ariadne" espiritual guiado por Cristo.
O labirinto divide o seu círculo en catro cuartos, cada un con sete xiros, por un total de 34 xiros. Os peregrinos axustaron o seu ritmo interior con cada paso. O 35º paso, chamado "Leap of Joy", levou á única saída do labirinto: cara arriba. Chegar ao centro marcou un segundo nacemento, onde o digno podería atopar "escaleira de Jacob" ascendendo a Deus.
Por reinado de Luís XIV, os labirintos convertéronse en entretemento de xardíns para os nobres franceses; Versailles tivo unha vez un labirinto de temática de fábula de AESOP. En Inglaterra victoriana, os parques públicos adoptaron labirintos para o lecer. Hoxe, os labirintos en espiral recuperaron a popularidade. Como observa o New York Times: "Nunha época na que moitos buscan confort espiritual nas igrexas, a xente está a redescubrir os labirintos como ferramentas para a oración, a reflexión e a curación das feridas emocionais."
Do ritual sagrado á terapia moderna, o labirinto de Chartres segue sendo unha ponte atemporal entre a loita terrestre e a renovación espiritual.
Esta entrada está dispoñible tamén en Afrikaans, Azərbaycan dili, Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu, Basa Jawa, Bosanski, Català, Cymraeg, Dansk, Deutsch, Eesti, English, Español, Esperanto, Euskara, Français, Frysk, Gàidhlig, Hrvatski, Italiano, Kiswahili, Latviešu valoda, Lietuvių kalba, Magyar, Nederlands, O'zbekcha, Polski, Português, Română, Shqip, Slovenčina, Slovenščina, Suomi, Svenska, Tagalog, Tiếng Việt, Türkçe, Íslenska, Čeština, Ελληνικά, Беларуская мова, Български, Кыргызча, Македонски јазик, Монгол, Русский, Српски језик, Татар теле, Українська, Қазақ тілі, Հայերեն, עברית, ئۇيغۇرچە, اردو, العربية, سنڌي, فارسی, كوردی, پښتو, नेपाली, मराठी, हिन्दी, অসমীয়া, বাংলা, ਪੰਜਾਬੀ, ગુજરાતી, தமிழ், తెలుగు, ಕನ್ನಡ, മലയാളം, සිංහල, ไทย, ພາສາລາວ, ဗမာစာ, ქართული, አማርኛ, ភាសាខ្មែរ, 日本語, 简体中文, 繁体中文 e 한국어.