フランスの町シャルトルにあるシャルトル大聖堂は、フランスで最も象徴的なゴシック様式大聖堂の1つです。伝説によると、聖母マリアはかつてここに登場し、大聖堂は彼女の頭蓋骨の遺物であると信じられており、シャルトルを中世西ヨーロッパの主要な巡礼地にしていると主張しています。
大聖堂の身廊の中心には、12.9メートルのスパイラルラビリンスがあり、12の同心円があります。そのエンドポイントは、ローズパターンを特徴としており、ブロンズプラークがかつてミノタウロスを倒しているギリシャの神話を描いていました。このデザインは、シャルトルを古代の伝統に結び付けました。クレタ島のノッソスの迷路とエジプトの迷路のような寺院は、同様の中心的な画像を特徴とすることがよくありました。悲しいことに、フランス革命の間にプラークは溶けて大砲を作り、床に埋め込まれた銅の釘しか残っていませんでした。
ギリシャの物語では、迷路が死に至り、犠牲者が門を通り抜けて運命に向かって踏み出しました。しかし、シャルトルでは、ラビリンスはこの象徴性を覆し、rebirthを表しています。
中世の間、この迷路は「エルサレムへの道」と呼ばれていました。クリスチャンにとって、地上のエルサレムは天の都市の神の中心を象徴していました。ほとんどの人が聖地に旅行できなかったため、巡礼者は代わりにシャルトルに旅行しました。迷路の中心への道を歩いて、彼らは、彼らの古い自分自身が浄化され、新しい存在が人生の次の章の準備ができて生まれ変わると信じていました。このように、迷路は「生命の道」、つまりキリストによって導かれた霊的な「アリアドネの糸」と呼ばれていました。
ラビリンスは、その円を4四半期に分割し、それぞれ7ターン、合計34のひねりを加えています。巡礼者は、各ステップで内側のリズムを調整しました。 「喜びの飛躍」と呼ばれる35番目のステップは、ラビリンスの唯一の出口である上向きにつながりました。センターに到達すると、2番目の出生ができました。そこでは、価値のある人が「ヤコブのはしご」が神に昇るのを見つけるかもしれません。
ルイ14世の治世により、ラビリンスはフランスの貴族のための庭の娯楽になりました。かつてイェルサイユはイソップのf話をテーマにした迷路を持っていました。ビクトリア朝のイギリスでは、公園はレジャーのために迷路を採用しました。今日、スパイラルラビリンスは人気を取り戻しました。ニューヨークタイムズが次のように述べています。「多くの人が教会で精神的な慰めを求めている時代に、人々は祈り、反省、癒しの感情的な傷のための道具として迷路を再発見しています。」
神聖な儀式から現代療法まで、シャルトルの迷宮は地上の闘争と精神的な更新の間の時代を超越した橋のままです。
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