Chartreso katedra, esanti Prancūzijos mieste Chartres mieste, yra viena ikoniškiausių gotikinių katedrų Prancūzijoje. Legenda tvirtina, kad čia pasirodė Mergelė Marija, o katedroje yra tai, kas, kaip manoma, yra jos kaukolės relikvija, todėl Chartresas tapo didele piligrimystės vieta viduramžių Vakarų Europoje.
Katedros navos centre yra 12,9 metrų pločio spiralinis labirintas su 12 koncentrinių apskritimų. Jo galiniame taške yra rožių raštas, kuriame bronzinė plokštelė kadaise pavaizdavo graikų mitą apie Theseusą, nugalėjusį Minotaurą. Šis dizainas susietas su senovės tradicijomis-„Knossos“ labirintu Kretoje ir Egipto labirinto primenančiose šventyklose, kuriose dažnai buvo panašūs centriniai vaizdai. Deja, plokštelė buvo išlydyta per Prancūzijos revoliuciją, kad būtų galima pasigaminti patrankų, ir liko tik keli variniai nagai, įterpti į grindis.
Graikų pasakose labirintai lėmė mirtį, o aukos žengė pro vartus link Doom. Tačiau Chartres'e labirintas pakeitė šią simboliką, vaizduojančią rebirtą.
Viduramžiais šis labirintas buvo vadinamas „keliu į Jeruzalę“. Krikščionims žemiška Jeruzalė simbolizavo dangaus miesto dieviškąjį centrą. Kadangi dauguma negalėjo keliauti į Šventąją žemę, piligrimai nuvyko į Chartresą. Eidami į labirinto kelią į jo centrą ir atgal, jie tikėjo, kad jų seni patys bus išgryninti, atgims kaip naujos būtybės, pasirengusios kitam gyvenimo skyriui. Taigi labirintas buvo vadinamas „gyvenimo keliu“ – dvasiniu „Ariadne's Thread“, vadovaujamu Kristaus.
Labirintas padalija savo apskritimą į keturis ketvirčius, kurių kiekvienas turi septynis posūkius, iš viso 34 posūkius. Piligrimai kiekvienu žingsniu sureguliavo savo vidinį ritmą. 35 -asis žingsnis, vadinamas „džiaugsmo šuoliu“, lėmė vienintelį labirinto išėjimą: aukštyn. Pasiekus centrą, pažymėtas antras gimimas, kur vertas gali rasti „Jokūbo kopėčios“, kylančias į Dievą.
Iki Louis XIV karaliaus labirintai tapo sodo pramogomis prancūzų didikams-verslininkai kadaise turėjo Aesopo fabulos tematikos labirintą. Viktorijos laikų Anglijoje viešieji parkai laisvalaikiui priėmė labirintus. Šiandien spiralės labirintai atgavo populiarumą. Kaip pažymi „The New York Times“: „Tame amžiuje, kuriame daugelis ieško dvasinio komforto bažnyčiose, žmonės iš naujo atranda labirintus kaip maldos, apmąstymų ir gydymo emocinių žaizdų įrankius“.
Nuo švento ritualo iki šiuolaikinės terapijos Chartreso labirintas išlieka nesenstančiu tiltu tarp žemiškos kovos ir dvasinio atsinaujinimo.
Šis įrašas taip pat yra Afrikaans, Azərbaycan dili, Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu, Basa Jawa, Bosanski, Català, Cymraeg, Dansk, Deutsch, Eesti, English, Español, Esperanto, Euskara, Français, Frysk, Galego, Gàidhlig, Hrvatski, Italiano, Kiswahili, Latviešu valoda, Magyar, Nederlands, O'zbekcha, Polski, Português, Română, Shqip, Slovenčina, Slovenščina, Suomi, Svenska, Tagalog, Tiếng Việt, Türkçe, Íslenska, Čeština, Ελληνικά, Беларуская мова, Български, Кыргызча, Македонски јазик, Монгол, Русский, Српски језик, Татар теле, Українська, Қазақ тілі, Հայերեն, עברית, ئۇيغۇرچە, اردو, العربية, سنڌي, فارسی, كوردی, پښتو, नेपाली, मराठी, हिन्दी, অসমীয়া, বাংলা, ਪੰਜਾਬੀ, ગુજરાતી, தமிழ், తెలుగు, ಕನ್ನಡ, മലയാളം, සිංහල, ไทย, ພາສາລາວ, ဗမာစာ, ქართული, አማርኛ, ភាសាខ្មែរ, 日本語, 简体中文, 繁体中文 and 한국어.