Katedrála Chartres, ktorá sa nachádza vo francúzskom meste Chartres, je jednou z najznámejších gotických katedrál vo Francúzsku. Legenda tvrdí, že sa tu objavila Panna Mária, a katedrála sa domnieva, že to, čo sa považuje za jej pamiatku lebky, vďaka čomu Chartres robí hlavné pútnické miesto v stredovekej západnej Európe.
V strede katedrálnej lode leží špirálové labyrint s rozlohou 12,9 metrov s 12 koncentrickými kruhmi. Jeho koncový bod obsahuje ružový vzor, kde bronzová plaketa kedysi zobrazovala grécky mýtus o tom, ako porazil Minotaura. Tento dizajn spájal Chartres so starodávnymi tradíciami-Knikovský labyrint na Kréte a egyptských bludiskových chrámoch, ktoré často obsahovali podobné centrálne snímky. Je smutné, že tabuľa sa počas francúzskej revolúcie roztopila, aby sa vyrábala kanóny, pričom do podlahy zostalo iba niekoľko medených klincov.
V gréckych príbehoch viedli labyrinty k smrti, pričom obete prešli bránami smerom k Doom. Ale v Chartres Labyrint zvrátil tento symbolizmus, čo predstavuje narodenie.
Počas stredoveku sa tento labyrint nazval „cesta do Jeruzalema“. Pre kresťanov, pozemský Jeruzalem symbolizoval božské centrum Nebeského mesta. Pretože väčšina nedokázala ísť do Svätej zeme, pútnici namiesto toho odcestovali do Chartres. Prechádzka po ceste labyrintu do jeho stredu a späť verili, že ich staré ja budú očistené, znovuzrodené ako nové bytosti pripravené na ďalšiu kapitolu v živote. Labyrint sa tak nazýval „cesta života“ – duchovné „Ariadneho vlákno“ vedené Kristom.
Labyrint rozdeľuje svoj kruh na štyri štvrtiny, z ktorých každý má siedmimi zákrutami, v celkovej výške 34 zvratov. Pútnici upravili svoj vnútorný rytmus pri každom kroku. 35. krok, ktorý sa nazýva „skok radosti“, viedol k jedinému východu labyrintu: nahor. Dosiahnutie centra znamenalo druhé narodenie, kde si hodný môže nájsť „Jacobov rebrík“, ktorý vystúpi na Boha.
Podľa vlády Louisa XIV sa labyrinty stali záhradnou zábavou pre francúzskych šľachticov-versailles mal kedysi bludisko Aesopovej bájky. Vo viktoriánskom Anglicku si verejné parky prijali labyrinty pre voľný čas. Špirálové labyrinty dnes získavajú popularitu. Ako poznamenáva The New York Times: „Vo veku, keď mnohí hľadajú duchovné pohodlie v kostoloch, ľudia znovu objavujú labyrinty ako nástroje na modlitbu, reflexiu a liečenie emocionálnych rán.“
Od posvätného rituálu po modernú terapiu zostáva Chartresov labyrint nadčasovým mostom medzi pozemským bojom a duchovnou obnovou.
This post is also available in Afrikaans, Azərbaycan dili, Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu, Basa Jawa, Bosanski, Català, Cymraeg, Dansk, Deutsch, Eesti, English, Español, Esperanto, Euskara, Français, Frysk, Galego, Gàidhlig, Hrvatski, Italiano, Kiswahili, Latviešu valoda, Lietuvių kalba, Magyar, Nederlands, O'zbekcha, Polski, Português, Română, Shqip, Slovenščina, Suomi, Svenska, Tagalog, Tiếng Việt, Türkçe, Íslenska, Čeština, Ελληνικά, Беларуская мова, Български, Кыргызча, Македонски јазик, Монгол, Русский, Српски језик, Татар теле, Українська, Қазақ тілі, Հայերեն, עברית, ئۇيغۇرچە, اردو, العربية, سنڌي, فارسی, كوردی, پښتو, नेपाली, मराठी, हिन्दी, অসমীয়া, বাংলা, ਪੰਜਾਬੀ, ગુજરાતી, தமிழ், తెలుగు, ಕನ್ನಡ, മലയാളം, සිංහල, ไทย, ພາສາລາວ, ဗမာစာ, ქართული, አማርኛ, ភាសាខ្មែរ, 日本語, 简体中文, 繁体中文 and 한국어.